3月26日，在河南省信阳市浉河区土门村，肖珺景和父亲肖兴亮（中）、姥爷周祖宏（右）在挑选分类茶鲜叶。
春到大别山，绿意盎然，茶香四溢。“95后”女孩肖珺景每天忙着采茶、直播、跟客户谈合作。
今年27岁的肖珺景从小在茶乡长大，家里世代制茶。姥爷周祖宏是国家级非物包養網包養质文化遗产信阳毛尖茶制作技艺代表性传承人，父亲也是制茶高手。
2019年大学毕业后，肖珺景回到家乡开始钻研制茶。为了让更多人了解信阳毛尖，肖珺景包養網结合当地包養網风土人情，拍摄了一系列短视频，包養平台推薦科普茶功效、推广茶文化。目前她在短视频平台已收获2万多粉丝。“我想传承推广好信阳毛尖非遗手工炒制技艺，让更多人了解和热爱茶文化。”肖珺景说。
新华社记者 郝源 摄
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秦岭银装素裹，山脚下的小村热热闹闹。走进村里的“土锤咖啡”馆，咖啡香溢满屋子。“美式、拿铁、卡布奇诺……您喜欢哪一款？”咖啡师宋遒红一脸笑意。
“土锤咖啡”是陕西省西安市鄠邑区栗峪口村的一间小班教學乡村咖啡馆，店里像宋遒红这样土生土长的咖啡师还有十来位時租會議。咖啡师是地地道道的农民，咖啡厅的许多装修设计，也出自本土工匠之手。“这里的很多创意都是我们与乡亲们一同‘碰’出来的，我非常享受这个小樹屋过程。”负责咖啡馆运营的王绘婷说。
2019年，第一次来到秦岭脚下的海归博士王绘瑜伽教室婷，立即被这里吸引。“栗峪口村优美的生态环境和朴实的村民，让我時租會議想留下来创业。”王绘婷和团队成员将村里闲置的石粉厂改造成咖啡馆，2022年“十一”假期一开业就大受欢迎。
王绘婷的成功，带来了群聚效应。十来位乡村创业者来到栗峪口村，还创立了整村运营品牌。一年时间里，茶餐厅、机车展览馆、宠物乐园等新业态，激活了栗峪口村的乡村旅游产业。
“我们希望这个地方能给大家减压，带给大家快乐。”品牌运营负责人王羽说，在创业阶段，栗峪口村党支部书记王利军给了很大帮助。对乡村创业者们的需求，王利军细致协调；遇到难题，王利军带着村里的干部群众一起想办法。“你们只管甩开膀子干，我给你们做后盾。”王利军说。
目前，栗峪口村年接待游客3個人空間0余万人，乡村旅游产业收入超过200万元，带动全村100余人实现家门口就业。
12月4日，在北京昌平一处拍摄地，刘博洋调试追踪拍摄设备，计划拍摄即将返回地球的神舟十四号载人飞船。
2022年，“90后”天体物理学博士刘博洋，用自主研发的光学跟踪程序在地面成功拍摄到中国空包養網比較间站清晰特写影像，用镜头记录着中国空间站的“成长”。
出生于1990年的刘博洋，从小就对天文有着浓厚的兴趣。刘博洋高中加入学校“天文社”，高考考入北京大学物理学院天文系。本科毕业后，他去了中科院国家天文台，之后通过联合培养去西澳大学读博。目前，刘博洋正在参与北京大学“6-8米口径成长型通用光学望远镜项目”。
从内蒙古鄂尔多斯一个喜欢用望远镜看月亮的男孩，到天体物理学博士，再到天文摄影师，刘博洋用多种方式探索着星空。对于未来，刘博洋有着清晰的规划，他希望自己的工作可以具有一定的科研和工程价值，也做好天文科普，把星辰大海的故事讲给更多人听。
新华社记者包養網 刘金海 摄
核心阅读
创新传统工艺，延展产包養品的功能属性；开发潮流玩具，发掘古老非遗的青春模样；走进日常生活，带来更多沉浸式体验……作为首批国家级非遗，无锡惠山泥人已有400多年历史。如今，惠山泥人创新呈现形式、融合现代生活，让非遗文化活起来、火下去。
当传统泥塑艺包養术遇到现代金属制品，会发生什么？
今年春节期间，在江苏省无锡市举办的“美好生活登山节”上，完赛的选手们惊喜地领到一份特殊奖品——“惠山泥人奖牌”。彩绘着惠山古镇的铝合金材质奖牌上，镶嵌有小巧精致的传统惠山泥人“阿喜”，吸引了许多目光。
“这一奖牌是为登山活动定制的，我们对‘阿喜’形象进行了创新：脸蛋更圆、眉眼含笑，与金属质地相得益彰，也与惠山古镇浑然一体。”奖牌设计者、无锡市惠山泥人厂高级工艺美术师周汉庆介绍，将传统泥塑艺术与现代金属制品相结合，让奖牌既美观又实用，兼具纪念意义和收藏价值。
奖牌的“出圈”，离不开惠山泥人手艺人和相关从业者的不断努力。文创台灯、潮玩盲盒、非遗主题咖啡馆……作为首批国家级非遗代表性项目，惠山泥人正在传承与创新的路上越走越远。
传统工艺“牵手”金属材料
惠山泥人是用惠山黑泥制作的彩色泥塑，距今已有400多年历史，其中“阿福阿喜”憨态可掬的形象十分经典。清朝时期曾有相关大小作坊40多家，而后许多作坊一度倒闭。1954年，地方政府将艺人与作坊组织起来，成立合作社进行生产，1958年更名为“惠山泥人厂”，2012年成为中华老字号企业。
然而，非遗传承又遇到了新的难题。
“随着市场变化，传统的‘阿福阿喜’渐渐被各类新潮玩具比下去。”惠山泥人厂常务副总经理夏征介绍，厂里最少时仅20个师傅，2019年之前连续多年亏损，陷入生存困境。其实，2002年变更为股份制公司后，泥人厂也曾尝试创新，但产品设计受传统思路局限，仍以“阿福阿喜”和戏曲人物等经典形象为主，创新始终“小打小闹”，开发出的文创产品大多也未离开摆件这一传统功能。
创新，迫在眉睫。
2020年，惠山泥人厂开始结合节庆活动、传统民俗等探索非遗保护与创新的新路包養行情径。
延展产品的功能属性是第一步。以奖牌的创制为例，周汉庆介绍，惠山周围的稻田中，有种“搓而不纹，弯而不断，干而不裂”的黑色黏土。团队延续这一原料，用黑泥手工捏出4寸大小的“阿喜”后，开模“复刻”出尺寸统一的泥坯。两种材料的融合如何实现？为了泥人与金属的第一次“牵手”，周汉庆和同事们尝试了近10种胶水，在半个月内赶制出1200枚奖牌。
此外，工艺师们还研发出一系列美观又实用的物件：一轮印着水墨画的皎洁圆月前，用泥塑制成的“嫦娥”独倚栏包養杆，按下开关，点亮“圆月”，中秋定制款台灯展现眼前；一只红色泥塑小兔在球形的玻璃罩中，它不仅是八音盒、小夜灯，还是一个“大展宏兔”加湿器……这些巧思，出自惠山泥人厂44岁的高级工艺美术师周璐之手。
“灵感源于日常生活，只要找到连接点，传统泥人也可以与现代生活相结合。”周璐说。
时尚元素“碰撞”非遗文化
嘟嘟脸、背带裤，这是大阿福？不，这是潮流玩具“倷泥摩摩”。
“在传承经典形象的同时，我们也想做一款年轻人喜爱的潮玩盲盒。”惠山泥人厂的文创团队经过调研，了解到90后、00后年轻人更喜欢具有时尚气息、个性鲜明的人物形象，便与一家设计公司合作，对“阿福阿喜”进行挖掘，前后修改了数十版方案。
惠山泥人厂副总经理王杰拿出当时的设计图纸：“最终提取出圆脸、发髻、肚兜这3个有辨识度的元素加以二次创新——女孩发髻上增加发带、男孩穿着时尚的背带裤。
潮玩的名字来自一名本土音乐人为泥人创作的主题曲，团队发现用无锡话讲惠山泥人时发音像NANIMOMO，节奏轻快又有潮流感。经过讨论，潮玩的新形象取名为倷泥摩摩（NANIMOMO）。
团队结合无锡本土美食设计系列主题盲盒，一经推出，便在线上线下受到欢迎，月销量最高时达1万盒。
开发文创，一度也面临不同声音。“我担心这一步迈得太大。”夏征是从业30多年的高级工艺美术师，使用PVC新材料、进行3D打印批量生产的潮玩，是否会超越传统的边界？迎合市场是否会“拉低”惠山泥人的品质和文化定位？夏征等从业者在思考。
然而，老师傅们的看法也在逐渐发生改变。“以前，惠山泥人的订单每月一两万元，2020年以来逐步增加，现在稳定在每月20万元。”夏征了解到，许多年轻人、外地游客在买了盲盒后，开始好奇和关注其背后的非遗文化：“原来这就是惠山泥人。”
王杰坦言，从实践来看，惠山泥人给了潮玩产品文化底蕴，而网红产品又让非遗焕发活力，两者互为支撑、互相反哺。现在，惠山泥人厂扭亏为盈，去年还新招了4名00后学徒，非遗技艺后继有人。“我们要守得住传统，也能跟得上新潮。”夏征说，如今，传统惠山泥人与倷泥摩摩在产品设计上互相启发借鉴，让老技艺焕发新活力。
沉浸体验“解锁”消费场景
周末，无锡南长街一间紧邻古运河的咖啡店。顾客赵女士翻开菜单，上面罗列着“阿福摩卡”“阿喜拿铁”“泥人美式”……店长马柯热情地介绍：“我们是‘倷泥摩摩’咖啡店。”
“惠山泥人，以前我只在图片上看过，没想到还能跟咖啡结合。”在店长的提示下，赵女士注意到，这间咖啡店的与众不同：江南园林式的门窗下，摆放着一排“大阿福”；地板和桌布的颜色，都是经典的“泥人红”；桌椅左侧是一排排倷泥摩摩文创专柜；对面的展示区，还有一名老师正在现场捏泥人。
赵女士选择了“咖啡+体验”套餐：除了喝咖啡，还能学习“捏泥人”的简单操作。
“我叫朱雪琴，来自惠山泥人厂，从事这项工作30年。现在我一边在咖啡店教捏泥人，一边赶制厂里订单。这些大大小小的泥人，就是客人订购的产品。”现场老师这样介绍自己。
“好酒也怕巷子深。非遗的保护传承和发展，除了将人请进来，也要主动走出去。”王杰说，尝试“咖啡馆+泥人体验店”，不仅因为咖啡馆氛围轻松休闲，客人停留的时间更充裕，还考虑到业态模式包養網比較的可复制性。
马柯介绍，对于这一非遗项目的开发，无锡市政府还给予专项补贴，店铺租金低于周边价格一半以上。目前，每天店里客流约200人次，周末、节假日可达500人次。在无锡，“倷泥摩摩”咖啡店已经陆续开了10家，分布在历史文化街区、公园等多个场所。
“从拓展功能性，到解锁新材料新工艺，再到走进人们的生活，惠山泥人的非遗创新始终在路上。”王杰说，下一步还将与食品、文创、服装类大型连锁品牌合作，以传统又现代的面貌、丰富且沉浸的体验，让更多人了解泥人、传承非遗。
【一线讲述】
编者按：
2024年中央一号文件提出，坚持农民唱主角，促进“村BA”、村超、村晚等群众性文体活动健康发展。
音乐是文化的重要组成部分，在乡村文化建设中，音乐在涵养人文底蕴、挖掘文化特色、陶冶情操等方面发挥着独特作用，也为乡村产业发展带来新的可能性。本期光明视野为大家讲述各地乡村结合自身特色为农民群众搭建舞台的故事，并邀请专家探讨如何将音乐活动办得有声有色，进一步以文化赋能乡村振兴。
看，音乐为古老村庄打开一扇窗
讲述人：湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县“苗人三蛮”乐队成员 龙岩华
如果你这时候到湘西，经过乌巢河大桥，穿过冒着嫩茬的稻田，爬过古老的小石桥，就能找到我们的音乐基地，它就在腊尔山镇骆驼村的一栋村居里。
我们乐队成员都是土生土长的苗寨人，我以前是屠夫，“石头”石吉昌是水电工、“阿坤”龙和坤与“五子”吴金伍也都有自己的职业，我们因为对音乐的热爱而相识。
原本，我们想去西藏的旷野里“流浪”。好巧不巧，有一天，我们爬上了凤凰县的最高点红石林，家乡大山苍茫的景色震撼了我们，我们心中猛地跳出一个新想法：来这里搞一场新乐队的直播。
趁着夜色，我们把设备搬到山上。一切就绪，红日刚好从山的一角喷薄而出，我们以此为背景直播，没想到，原本只有3000个粉丝的直播间，瞬间涌入好几万人，我们的抖音号一天之内涨了3万多粉丝。
那之后，我们注册了“苗人三蛮”抖音账号，决定留在家乡，低头耕种，抬头唱歌，当一个音乐守村人，用家乡的独特文化唱自己的故事。
我们租下原本荒废的老宅，白天一起在院子里创作、拍视频，晚上围着火塘直播。
音乐直播，对于村民而言，是件新奇事。一开始，我们背着吉他出去直播，村民还以为我们是去钓鱼。那时，常有村民躲在直播室外观察我们在干什么，甚至觉得我们很“疯”。
农忙时，我们会回田里耕种，累了就往田埂上一坐，迎着田野的风和万物生灵的声响唱起歌来；雨季时，我们站在车的顶棚，在雨气氤氲的群山深处，唱起原创的《喊山》。我们写生活、唱生活，怀着对土地文化的热忱，我们把苗语、苗族习俗融入流行歌曲，创作出《甩粑粑》《阿妈》《阿三赶场记》等10多首原创歌曲。
去年年底，我们收到邀请，办一场属于腊尔山老百姓自己的新年晚会。我们琢磨出许多点子，还向乡亲们征集节目，乡亲都想出个镜、露个脸。前前后后一起筹备了2个多月，1月20日，在农历腊月初十这天，我们腊尔山人包養網價格自己的“村晚”开场了。
开场曲目《甩粑粑》是我们根据苗族接亲习俗改编的歌曲。当时，我们真的在现场甩起了糍粑。演出中，村中的老人披上用旧被单改成的披风表演舞狮，苗族妹儿盛装秀的道具是簸箕、锄头和箩筐，大家一起上演了一出地地道道的“农民村晚”。结束时，整场活动的线上观看人次超过了780万。
流淌的乌巢河、清澈的天空、峭拔的山石、质朴的村民以及独特的民俗风情等，都展现在我们的音乐中。音乐在湘西农村与城市之间打开了一个窗口。今年，我们准备继续推出原创音乐专辑，让更多人了解我们美丽的家乡。
听，村歌赛里的嘹亮乡音
讲述人：贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县岩洞镇铜关村村民 吴家佳
我家里很多长辈都是本地有名的歌师，从小我耳濡目染，听着父辈们的演唱长大。
侗族大歌以前全靠口耳相传。长辈就是老师，教我们学念歌词、理解歌词、配合旋律等。老师还会进行声部考核，确定每个人的声部，大家在歌队中一起磨合、训练。训练中没有现代乐器的伴奏，就是释放自己原本的声音，最终形成无指挥、无伴奏，浑然天成的音乐。
近几年，贵州有了村超“村BA”这样的文旅名片，黔东南也被更多人知晓、喜爱，我们都非常骄傲。我想，作为世界级非遗，在美丽的传统村落中传唱的侗族大歌也非常值得挖掘传承。
《蝉之歌》是侗族大歌中的经典曲目，之前侗族也有一个名叫“蝉之歌”的歌唱组合，参加过央视青歌赛，小有名气。于是我们这些侗族大歌的传唱者萌生了重组“蝉之歌”组合的想法。在黔东南州政府的支持下，一帮热爱侗族大歌、热爱民族文化的守艺人正式成立了“蝉之歌村歌团”。
以歌抒情是我们这里的传统，也流传着对歌、百村唱歌比赛等诸多活动形式。于是大家集思广益，想以“蝉之歌村歌团”作为发起人举办村歌比赛。政府对这一活动很重视，帮助我们举办了“侗族大歌肇兴侗寨邀请赛”，比赛还设置了奖金、农产品等奖品。
我们结合每年都有的百村歌唱比赛的传统方式，号召村民自发参与、自愿报名。但包養網为了提高比赛水平，我们设置了门槛，从歌队的演唱实力、节目形式、口号设计等方面进行选拔，优中选优，最终确定参赛名单。我们还设置了啦啦队表演，用分贝仪显示观众加油声量，作为歌队的人气加分。同时，组织大众评审团，邀请现场观众对歌，让所有人都沉浸在音乐的海洋中。
大家参加村歌队的积极性很高，比赛中，每支队伍都使出浑身解数，有的还带着鸡、鸭、白菜上台，观众看着非常开心。不论是表演者还是观众，这种快乐都是很纯粹的。
我们侗族人自古热爱唱歌。饭养身，歌养心，广袤的田间就是我们的舞台，歌声也始终与这片土地连在一起。然而，现在会唱侗歌的人越来越少，比如我家，我们这一辈只有我一个人会唱侗歌了。我很希望有更多这样的舞台能圆村民们的“明星梦”，也希望能有更多的音乐形式到村歌比赛中交流，在交流中迸发新的活力，更希包養網望侗族音乐从这片田野中走向更遥远的地方。
唱，从学校走到世界大舞台
讲述人：海南省五指山市水满中心学校学生 王茹涵
虽然我今年只上小学五年级，但我登台表演的经验算起来有快十年了。我三岁时，村里举办晚会，让我表演一首黎语歌曲《放牛谣》。爸爸妈妈教了我几天，我就学会了，演出很成功。之后，爸爸妈妈经常教我唱山歌，我从此爱上了唱歌。
三年级时，五指山市在学校设立了五指山黎苗童声合唱团，请到了刘旻老师和杨纯老师担任我们的艺术总监和声乐指导，我主动报名参加。那时，大家都很害羞，学校里只有几个人参与选拔。后来，老师又到每个班里选了一些同学。他们让我们唱一首歌，考察音乐基础，再根据我们的特长组成高声部和低声部。
虽然我当时已经是“小有名气”的小歌手，但进入合唱团之后，才知道之前唱歌的发声方法不对，很伤嗓子。老师从最基础的发声和发音开始教我们，从低音到高音，再到唱一首完整的歌、分声部合唱。除了乐理知识，还讲歌曲背后的文化故事给我们听。
每天一放学，我们就马上去唱歌，周末也排练。一年过去，我学会了好多歌，不仅有黎族山歌，还有英文歌，我还成了合唱团的主唱之一呢。一开始参加合唱团的人很少，现在全校同学都想参加，我们的音乐课也越来越有意思。这几年包養平台推薦，我们经常到海口、三亚演出，这些经历很好玩，我胆子也变得更大了。以前的我有点害羞，现在的我更爱交朋友，也很期待去探寻更大的世界。
去年，我们在博鳌亚洲论坛2023年年会活动中演唱了海南经典民歌《久久不见久久见》。刘旻老师做了歌曲改编，我们连续排练了好几个月。因为观众席上坐着的是世界各国的来宾，在表演的时候我很紧张，我们都想把这首歌表演到最好。还好演出后，大家的掌声很响亮。我发现，只要努力，什么事都不会难倒我们。
为了庆祝中法建交60周年暨中法文化旅游年，最近我们录制了歌曲《把五指山唱给法兰西》，送给远在法国的朋友们。以前，我只在地图上见过法国，这是我第一次学法语，很新奇。虽然小学毕业后，我可能就不会继续参加合唱团了，但唱歌已经成为我的爱好，也成为我生活中重要的一部分。
愿，我们既是传唱者也是传播者
讲述人：浙江省诸暨市东和乡十里坪村村民 卓姣英
每年，我都要去学校公益表演西路乱弹，差不多6次。总有人问我，这么大年纪了，参加这样的活动累不累。哪里会累，表演西路乱弹可是我儿时的梦想。
小时候，放学后割完猪草，小伙伴们聚一块儿，你一句我一句地唱《燕子燕》：“撑船客人相我捞捞起，走过走转伢里来呷茶……”没有专业的场地和老师指导，你教我一句唱词，我教你一个手势，直到爸妈到饭点催我们回家。
长大了，朋友们只有到过年时，才能团聚在一起唱西路乱弹。有一年，村里举办文艺晚会，那是我第一次上台表演。村部那块不大的空地，是我人生中收获的第一块舞台。
这几年，我们东和乡村村都有了文化礼堂，而且提出将西路乱弹艺术团重组，我便第一时间报名。乡里还邀请了西路乱弹的泰斗蒋桂凤、陈祖明为我们讲课。在他们的悉心教导下，我的唱功和手势都有了很大提升。我们几个小伙伴一商量，成立了“开心小女人”戏曲队。这三年来，我们经常参与送戏下乡。在乡里的小学上课时，孩子们都很兴奋。我想，一颗颗传承非遗文化的小种子，也在这一刻悄悄地种进了他们的心里吧。
今年，村里举办村晚，我便第一时间报名了，表演当天文化礼堂座无虚席。有1000多名观众观看了我的表演。包養谢幕后，有年轻人对我说：“以前我只知道西路乱弹是我们地方上的戏曲，但很少听到。今天看阿姐的表演，感觉特别亲切，回去我也会多多了解，多找些乱弹来听。”我突然觉得，一段戏曲是一段历史记录，一次传唱是一次故事传播，即使像我们这样的普通爱好者，也可以成为戏曲传唱者，做戏曲文化的传播者。
项目团队：光明日报记者 陈之殷、龙军、赵嘉伟、王晓樱、陈怡、吕慎、陆健光明日报通讯员吴宜芝、方成
今年政府工作报告指出，深入践行绿水青山就是金山银山理念，系统推进降碳、减污、扩绿、增长，建设人与自然和谐共生的美丽中国。
今年1月发布的《中共中央 国务院关于全面推进美丽中国建设的意见》明确指出建设美丽中国是全面建设社会主义现代化国家的重要目标，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容，并将打造美丽乡村列为“美丽系列”建设工作中的一项重要内容。
目前，我国已认定“中国最有魅力休闲乡村”和“中国最美休闲乡村”“中国美丽休闲乡村”共1981个，其中270个就位于重要农业文化遗产地。“这意味着美丽乡村和农业文化遗产地在生态地理条件和历史文化资源方面存在一定的相关性。”全国政协委员、农业农村部全球重要农业文化遗产专家委员会主任委员、中国科学院地理科学与资源研究所研究员闵庆文表示。
今年全国两会，“农业文化遗产保护与利用”“美丽乡村建设”等成为了代表委员热议的话题，代表委员表示，我国拥有悠久的农业发展历史和复杂多样的生态地理条件，历史演进中，劳动人民创造了数量丰富、类型多样的农业文化遗产，为探寻美丽乡村建设和绿色高质量发展提供了智慧方案和解决之道。为此，建议有关部门进一步挖掘农业文化遗产的经济、社会、文化、生态、科技等方面价值，尽快启动美丽乡村建设工作，并将重要农业文化遗产地作为建设试点，积累经验，逐步推进。
让农业文化遗产撬动“美丽经济”
2022年7月18日，习近平主席在致全球重要农业文化遗产大会的贺信中强调，人类在历史长河中创造了璀璨的农耕文明，保护农业文化遗产是人类共同的责任。
“总书记在贺信中科学阐释了农业文化遗产保护的方法与路径，为保护共同农业文化遗产、实现可分享持续发展提出了富有历史和现实意义的中国方案、中国智慧。”闵庆文认为，农业文化遗产地大多有良好的生态环境、多样的民俗文化、优美的乡村景观，可以在加强保护的基础上挖掘农业文化遗产在特色农产品生产、休闲农业和乡村旅游、文化创意与科普研学等方面的多种功能与价值，促进产业融合发展和农民就业增收。
一些地方的实践表明，全球重要农业文化遗产认定能使当地相关农产品品牌溢价10%-30%，当地居民的收入贡献率接近40%，增强了当地农民的获得感，吸引了一批人返乡创业就业，促进了美丽乡村的繁荣。
云南红河哈尼稻作梯田系统是闻名于世的全球重要农业文化遗产和世界文化遗产，拥有1300多年历史，是以哈尼族为主的各族人民共垦共创的一种世界罕见的农业文化景观，也是我国山区稻作梯田的典型代表。勤劳智慧的劳动人民巧妙地把“森林”“村寨”“梯田”“水系”打造成“四素同构”的生态农业系统，有效保护了生物多样性与生态系统服务功能，创造了享誉世界瑜伽教室的农耕文化与山地梯田景观。
云南元阳梯管委专职副主任徐忠亮介绍，阿者科是云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县南部的一个小村子，地处红河哈尼梯田元阳核心区。阿者科曾经是一个贫困村，为推动古村落阿者科实现保护与发展的平衡，2018年，元阳县邀请中山大学为阿者科村民小组专门编制了“阿者科计划”，组织村民成立村集体旅游公司，引导村民发展乡村旅游。自“阿者科计划”实施以来，以“蘑菇房”为载体的乡村旅游业逐渐成为阿者科村的支柱产业，极具特色的乡村旅游品牌已基本形成。20共享空間19年，阿者科村被评为“中国美丽休闲乡村”。
闵庆文建议，建设美丽乡村，需要将保护生态环境、传承乡村文化与社会经济发展协九宮格同推进。要注重土地利用结构的合理性，以提升农业生态系统的稳定性和服务功能，同时加强传统村落保护利用和乡村风貌引导，以保留中国传统村落的空间形态多样、文化成分多元，蕴涵着丰富深邃的历史文化信息，要传承弘扬包括民俗、节庆等在内的乡村文化，以保护中国传统文化的“根文化”与“母文化”。
让绿色成为美丽乡村的底色
流水潺潺的稻田，水稻为鱼提供生活环境和食物，鱼为水稻松土施肥，田埂间鱼稻相依，和谐共生……这既是如今浙江青田原生态的农田风光，也是这里千百年来再寻常不过的农耕场景。
青田县稻鱼共生产业中心推广研究员吴敏芳介绍，青田稻鱼共生系统里，两个互为依存的物种，通过原始协作，形成科学的生态系统，产出了安全绿色的田鱼和口感香糯的稻米。
在这些遗产地中那些看似平淡无奇的古法栽培和传统种养中，处处蕴含绿色低碳的中华智慧。在湖州，桑基鱼塘巧妙结合当地“植桑、养蚕、蓄鱼”三大农业生产，以“塘基种桑、桑叶喂蚕、訪談蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”实现物质循环和能量多级利用，连续运转千年；在绍兴，先民种榧造林，人工嫁接培育了优良经济树种“香榧”，它集食用、药用、油用、材用于一身，至今仍是当地大部分农民的生活支柱；在庆元，从剁花法到段木法，再到代料法，当地食用菌栽培技术不断迭代，将森林保育、菌菇栽培、农业生产有机融合……
“乡村是在保障农产品供给和粮食安全、保护生态环境、传承发展中华民族优秀传统文化等方面发挥功能的载体，这在农业文化遗产地表现得更为明显。”闵庆文认为，建设美丽乡村，需要推动农业绿色发展，当前特别需要加快农业投入品减量增效技术集成创時租空間新和推广应用，加强农业废弃物资源化利用和废旧农膜分类处置，进一步聚焦农业面源污染突出区域强化系统治理，深入打好农业农村污染治理攻坚战，就可以从农业文化遗产中的稻鱼共生、桑基鱼塘、林菇共育、农林牧复合、间作套种等传统生态农业技术体系中得到借鉴和启示。
让农业文化遗产地成为美丽乡村先行示范地
2023年底，河北宽城传统板栗栽培系统、安徽铜陵白姜种植系统和浙江仙居古杨梅群复合种养系统被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。截至目前，我国全球重要农业文化遗产增至22项，数量位居世界首位。
在中国的22项全球重要农业文化遗产中，浙江独占5项；在188项中国重要农业文化遗产中，浙江有17项，数量排名均居全国第一。如果追溯历史，世界上第一个正式授牌的全球重要农业文化小樹屋遗产项目，正是出自浙西南大山的青田稻鱼共生系统。
在闵庆文看来，浙江之所以成为“农遗大省”“农遗强省”，不仅在于有得天独厚的生态风貌、农耕传承，也在于数十年如一日对美丽乡村建设的坚持。
2003年，以农村生产、生活、生态的“三生”环境改善为重点，浙江在全省启动了“千万工程”，开启了以改善农村生态环境、提高农民生活质量为核心的村庄整治建设大行动。同时，作为“两山”理念发源地的浙江省安吉县率先开启了“美丽乡村”建设试点，并取得引人瞩目的成效。
“建设美丽乡村，要让农业文化遗产地成为美丽乡村先行示范地。”闵庆文认为，农业文化遗产地具有建设美丽乡村的资源基础，因为农业文化遗产系统蕴含着人地和谐的生态文明理念、环境友好的生态农业技术与结构合理的生态文化景观，对美丽乡村建设和农业绿色发展具有重要的启示意义。
代表委员一致认为，建设美丽乡村，需要扎实推进人居环境整治，因地制宜推广浙江“千万工程”经验，统筹推动乡村生态振兴和农村人居环境整治，打造各具特色的现代版“富春山居图”。
9月20日晚，刘博包養網洋（左）和好友王卓骁在中国空间站过境前进行科普直播活动。
2022年，“90后”天体物理学博士刘包養網博洋，用自主研发的光学跟踪程序在地面成功拍摄到中国空间站清晰特写影像，用镜头记录着中国空间站的“成长”。
出生于1990年的刘博洋，从小就对天文有着浓厚的兴趣。刘博洋高中加入学校“天文社”，高考考入北京大学物理学院天文系。本科毕业后，他去了中科院包養国家天文包養網心得台，之后通过联合培养去西澳大学读博。目前，刘博洋正在参与北京大学“6-8米口径成长型通用光学望远镜项目”。
从内蒙古鄂尔多斯一个喜欢用望远镜看月亮的男孩，到天体物理学博士，再到天文摄影师，刘博洋用多种包養網心得方式探索着星空。对于未来，刘博洋有着清晰的规划，他希望自己的工作可以具有一定的科研和工程价值，也做好天文科普，把星辰大海的故事讲给更多人听。
新华社记者 郝昭 摄
